正在妨碍的玻璃北京奥运会上，我鼎祚规画为祖国争金夺银、银光业资喜报频传，刻福国人无不笑颜可掬，娃行在向运规画展现祝愿的玻璃同时，也以各自差距的银光业资方式表白自己的欢喜之情。我市龙湾区的刻福民间美术师项之华用“玻璃银光刻”技术在五块正圆形的钢化玻璃上制作了“奥运福娃”，并凭证奥运五环的娃行方式部署成系列作品，表白了温州艰深市夷易近的玻璃奥运情怀。
组成五环的银光业资玻璃银光刻作品《奥运福娃》
多少经周折 银光刻福娃
摆在我眼前的这组“奥运福娃”，个个神彩沉闷，刻福不光精确再现福娃的娃行尺度图像，而且由于银光刻工艺的玻璃处置，使患上每一个福娃都颜色漂亮、银光业资光华精明，刻福愈加详尽并富艺术感。项之华说，这组玻璃银光刻作品是在奥运会开幕的头多少先天较后实现的。为了做这套艺术作品，还费了好大一番周折呢。
原本，早在北京奥组委刚宣告这五个福娃作为北京奥运会吉祥物起，项之华就想以自己较长于的玻璃银光刻工艺做一套福娃，送给北京奥组委，以表白一位艰深工艺美术使命者对于北京举行奥运会的反对于以及祝愿。但当时，从报纸以及收集上能拿到的图像都过小，淘汰后线条迷糊，无奈抵达玻璃形貌福娃的尺度处置，于是他经由自己能想到的种种道路追寻优异晰的尺度福娃图。经由一段光阴自动，一位在中国作协使命的同伙给他寄来了奥组委正式宣告的福娃张扬招贴画。尽管此时已经距福娃宣告快一年了，但他还黑白常欢喜，赶快入手作品的想象创作。先是凭证玻璃银光刻传统工艺，将玄色线条全副做成银镜下场，但试废品拿进去一看，由于福娃玄色部份较多，照这样做进去就破损了原有韵味。这可奈何样办呢？岂非福娃抽象真的不合适用玻璃银光刻来展现吗？他经由一再思考，对于画面工艺做了一些改善，但做出下场一看，依然不太事实。创作陷入了进退两难之中。尽管难题颇多，但项之华的心田却不服饰着此事，艰深干活、在网页上浏览时都不断挂着这件未实现的作品。
一天，项之华像艰深同样在网上浏览。猛然，这款金属的福娃挂件引起他的留意。那金属的反光与镜子的反光有点相似，这给他带来灵感：何不保存玄色，只在所有线条的边上做出银光下场呢？他赶快入手试验。样品做进去一看，下场颇为宜，于是就豫备正式制作了。可这时却听人说，制作奥运福娃要北京奥组委正式授权威力够妨碍。他又不知如之若何奈何样了，想与北京奥组委分割，又找不到门，只能经由种种媒体等道路清晰授权事件。又过了一段光阴，项之华才搞清晰，原本以福娃抽象制作种种商品简直需要经由授权，但总体以福娃抽象制作艺术品不用于销售，并无受限度，更况且他只做一套豫备赠予给奥组委。这个下场不存在了，但离奥运会开幕的光阴也越来越近了，而玻璃银光刻的工艺又比力费时，项之华赶紧制作。经由多天自动，他终于在8月5日将这套福娃全副实现。
玻璃银光刻的奥运福娃实现为了，但若何赠予给奥组委，项之华却犯了难。一则至今不分割上对于方；再则，眼下奥运会早已经开幕，也不知人家还收不收民间赠予的艺术品，他真想有人能从中牵个线。假如奥组委不收，其余的奥运场馆概况奥运博物馆等机构要的话也可能跟他分割，由于他太想将作品救济进去，让大伙儿一起鉴赏，配合感触北京奥运。
喜爱美术 奠基根基功
走出项之华位于龙湾区沙城镇的家中，我就看到林林总总的玻璃银光刻拆穿画、三星图、匾额以及楹联等，这里也便是他的“之华传统工艺美术室”。据清晰，作为一项传统工艺美术的玻璃银光刻技术，是上世纪40年月从上海传入温州的一项工艺，它是经由在玻璃上形貌、蚀刻、镀银液、着色等八道工序，制作出种种详尽的图案，由于镜画中的线条都是银色的，以是通称“玻璃银光刻”，全部制作工序较啰嗦。
而年仅30岁的项之华能成为这一传统工艺的接力人，还患上从他小时候的喜爱提及。项之华的父亲是做油漆、绘画、戏剧头盔、米塑的，也算是民间艺人。自己小时候受父亲的影响爱上画画，看到一些美不雅的年画、连环画，都市照着画进去，而且每一每一患上到小孩儿们的贬责，在学校以及区里、市里的大巨细小字画角逐中也一再获奖。其后，项之华跟林瑞忠学生学了一段光阴的泥塑，尽管不进过有履历美术院校，但凭着智慧以及子细，加之苦练根基功，才20多岁，他的画就已经患上到民间文艺界的不同好评，不光在当地画了良多壁画，2006年上海画报出书社出书的《三国演义》连环画选，还请他画了12本封面。上海国夷易近美术出书社出书的《东周列国故事》也约项之华为其画封面，此外尚有好多少套连环画正在创作之中。如今，项之华是温州市民间文艺家协会会员、龙湾区民间文艺家协会理事、龙湾区美术家协会会员以及罗峰艺社社员。说到自己在民间艺术上的造诣，项之华深有感慨，在民间工艺方面给以自己启蒙的项崇贵学生对于自己影响颇深。尽管学生已经去世，但他的鼓舞以及指教至今难忘。
玻璃银光刻第三代传人项有礼与项之华的父亲也是好友。正是由于这层关连，有了老一辈玻璃银光刻艺人的坚守，才有明天项之华的传承。
传承工艺 力立异方式
早在中华夷易近国早期，上海市场的衣柜门上泛起了一种既具备鉴赏性又具备适用性的拆穿镜，后此种带拆穿的衣柜在天下各地大为盛行。上世纪70年月，这种衣柜门上的拆穿镜被普遍地运用到了多种日用品上。这种在制镜根基上妨碍的美术创作便是玻璃银光刻，曾经在温州杳无音信。温州玻璃银光刻的靠前代传人邵思荣，是上世纪40年月从上海学患上这种拆穿镜的本领并带回温州的，其后又将这种制镜本领教授给了其弟邵松。上世纪70年月，邵松将这门本领又教授给了第三代传人项有礼。项有礼在此项本领中不光融进年画能耐，还将这门制镜本领从衣柜门的拆穿镜扩展到了堂匾、对于联、礼物、奖品等用品规模中去，从而进一步后退了玻璃银光刻的能耐技法，扩展了它的市场用途。项有礼因此被参加靠前批浙江省非物资横蛮遗产代表性传承人名单，玻璃银光刻也成为浙江省的非遗呵护名目。
尽管如斯，当初由于电脑技术普遍运用于玻璃雕刻，手工的玻璃银光刻仍是逐渐地患上到市场。作为一项民间工艺，较好的呵护莫过于市场的接受。项之华作为龙湾区年迈的玻璃银光刻工艺美术师，定夺要为传承这一项传统工艺作出自己的自动。经由对于市场以及年迈人审美取向的审核合成，项之华斗果敢胆舍弃传统的木匾装框方式，将自己的玻璃银光刻作品以加倍简洁、更有今世感的拆穿钉直接装到墙上。由于这种方式的玻璃银光刻作品能与今世化的家居拆穿相调以及。此举赶快受到市场招供，订购量快捷逾越传统的木框玻璃银光刻作品。
除了这种在外在方式上的立异，项之华创作奥运福娃，可能说也是对于玻璃银光刻工艺在题材内容上立异的一种探究。由于传统的玻璃银光刻作品多以花鸟、龙凤为主，从项有礼创作《寿星图》《红楼仕女》《八仙过海》等作品以来，走出纯挚花鸟、龙凤的题材约束，开拓了以形貌人物为主的创作规模，玻璃银光刻作品在题材上已经泛起了新天气，但内容上仍因此古典为主。而奥运福娃则美全是一种全新的试验，使这项怪异的工艺泛起新的艺术性命力。